Vida de Sócrates
Algunos Conceptos Esenciales
EUDEMONISMO IDEALISTA: el último bien del hombre es la
felicidad que sólo se logra mediante la práctica de la virtud siendo ésta la
ciencia del bien. Pero, por lo visto en el curso en referencia a Sócrates, por
la manera en que vivió y murió, bien podemos llamar a su doctrina eudemonismo
voluntarista o voluntarismo ético pues, más que la razón es la voluntad lo que
vemos como característica principal del hombre.
RACIONALISMO O INTELECTUALISMO ÉTICO: el recto conocimiento
de las cosas lleva al hombre a vivir moralmente o, en otras palabras, el hombre
malo lo es por ignorancia mientras que el sabio siempre es virtuoso y bueno.
Repetimos lo dicho arriba: Sócrates, si bien se volvió la referencia acerca de
la importancia de la razón por su agudeza mental en búsqueda del bien entre los
hombres destacando, por su método mayéutico, la función de la razón en esta
búsqueda, no puede ser catalogado como un racionalista, sino como un
voluntarista, pues, para vivir y morir de acuerdo a lo que sabía, se requiere
más voluntad que inteligencia.
MAYÉUTICA: método o arte que ayuda a dar a luz las ideas en
la mente de sus discípulos a partir de la “ironía socrática” (yo sólo sé que no
se nada) y mediante preguntas bien planteadas a sus interlocutores.
VIRTUD: ciencia del bien o FRÓNESIS:
sabiduría práctica o saber hacer que adopta cuatro formas:
PIEDAD: sabiduría práctica que se refiere a las relaciones
con la divinidad.
JUSTICIA: sabiduría práctica que regula las relaciones entre
los hombres.
FORTALEZA: sabiduría práctica en relación con la superación
de obstáculos o dificultades de la vida.
TEMPLANZA: sabiduría práctica que modera los apetitos
inferiores pues, según el dicho socrático de “conócete a ti mismo”, el primer
enemigo a vencer somos nosotros mismos, nuestras debilidades o vicios.
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